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佳木斯大学语言治疗学
章太炎反对代议政体的法律思想集中体现于()
·《代议然否论》
·《五朝法律索引》
·《排满评议》
·《非黄》
孙中山“五权宪法”所发展的西方政治学说是()
·五权分立
·权能分治
·三权分立
·天赋人权
下列思想家中，把“道”视为天地万物的本源和主宰的是()
·孔子
·孟子
·庄子
·孙子
我国历史上第一部比较系统的封建性法规的作者是()
·李悝
·子产
·邓析
·商鞅
商鞅的“变法论”可以归结为()
·“法者，国之权衡”
·“不法古，不修今”
·“抱法处势则治”
·“重刑连其罪，则民不敢试”
汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是()
·《新书》
·《论衡》
·《新序》
·《白虎通义》
下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是()
·“廉耻节礼以治君子”\t
·“治国以礼义为先”
·“权势法制，人主之斤斧也”\t
·“振举纪纲，一遵正法”
西汉初期治国的主导思想是()
·儒家学说\t
·黄老学说
·墨家学说\t
·法家学说
下列说法中，与王充“寒温非政治所为”观点针锋相对的是()
·德主刑辅
·以人为本
·天命天罚
·无为而治
中国古代的律学原从属于()
·医宗\t
·律宗
·法学\t
·儒学
与晋代刘颂“律法断罪，皆当以法律令正文”主张较为接近的是()
·援引比附\t
·罪刑法定
·引经决狱\t
·德主刑辅
“存留养亲”制度主要体现的是()
·儒家孝养承祀思想\t
·墨家兼爱非攻思想
·道家清静无为思想\t
·法家严刑重罚思想
殷商时代的“礼”主要是一种（）
·宗教祭奠仪式\t
·政治组织原则
·普遍行为准则\t
·国家根本大法
“礼不下庶人，刑不上大夫”出自（）
·《尚书》\t
·《诗经》
·《论语》\t
·《礼记》
《管子》所反映的思想学派主要是（）
·三晋法家\t
·鲁国儒家
·楚国道家\t
·齐国法家
·《代议然否论》
·《五朝法律索引》
·《排满评议》
·《非黄》
孙中山“五权宪法”所发展的西方政治学说是()
·五权分立
·权能分治
·三权分立
·天赋人权
下列思想家中，把“道”视为天地万物的本源和主宰的是()
·孔子
·孟子
·庄子
·孙子
我国历史上第一部比较系统的封建性法规的作者是()
·李悝
·子产
·邓析
·商鞅
商鞅的“变法论”可以归结为()
·“法者，国之权衡”
·“不法古，不修今”
·“抱法处势则治”
·“重刑连其罪，则民不敢试”
汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是()
·《新书》
·《论衡》
·《新序》
·《白虎通义》
下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是()
·“廉耻节礼以治君子”\t
·“治国以礼义为先”
·“权势法制，人主之斤斧也”\t
·“振举纪纲，一遵正法”
西汉初期治国的主导思想是()
·儒家学说\t
·黄老学说
·墨家学说\t
·法家学说
下列说法中，与王充“寒温非政治所为”观点针锋相对的是()
·德主刑辅
·以人为本
·天命天罚
·无为而治
中国古代的律学原从属于()
·医宗\t
·律宗
·法学\t
·儒学
与晋代刘颂“律法断罪，皆当以法律令正文”主张较为接近的是()
·援引比附\t
·罪刑法定
·引经决狱\t
·德主刑辅
“存留养亲”制度主要体现的是()
·儒家孝养承祀思想\t
·墨家兼爱非攻思想
·道家清静无为思想\t
·法家严刑重罚思想
殷商时代的“礼”主要是一种（）
·宗教祭奠仪式\t
·政治组织原则
·普遍行为准则\t
·国家根本大法
“礼不下庶人，刑不上大夫”出自（）
·《尚书》\t
·《诗经》
·《论语》\t
·《礼记》
《管子》所反映的思想学派主要是（）
·三晋法家\t
·鲁国儒家
·楚国道家\t
·齐国法家