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佳木斯大学语言治疗学
西晋律学家张斐认为法律的基本精神是()
·刑
·理
·实
·礼
《唐律疏议》的根本精神在于()
·崇尚轻刑
·良贱异法
·崇尚重刑
·礼法结合
主张“理大罪，赦小过”的唐代思想家是()
·白居易
·王安石
·范仲淹
·李世民
提出“以公理而灭私情”说的思想家是()
·丘濬
·顾炎武
·黄宗羲
·张居正
把儒家经典哲理化，使儒家思想真正牢固地获得了独尊地位的思想家是()
·王安石
·朱熹
·张居正
·董仲舒
反映王夫之“趋时更新”法律思想的著作是()
·《明夷待访录》
·《读通鉴论》
·《大学衍义补》
·《四书章句集注》
中国近代史上，提出“师夷长技以制夷”的人物属于()
·资产阶级革命派
·近代地主阶级改革派
·太平天国领袖
·资产阶级改良派
康有为在《大同书》中提出的大同世界即是“公羊三世”里的()
·升平世
·据乱世
·太平世
·小康世
戊戌维新派政治改革的直接目标是实行()
·君主专制
·民主共和
·君主立宪
·地方分治
张之洞《劝学篇》的思想核心是()
·一秉于礼
·趋时更新
·因势变法
·中体西用
太平天国时期，提出“妻道在三从，无违尔夫主”命题的是()
·杨秀清
·洪仁玕
·李秀成
·洪秀全
戊戌变法前，康有为将变法的重点着眼于建立()
·立法机构
·司法机构
·行政机构
·宪法机构
梁启超认为法律起源于人的()
·良知和良心
·良知和契约
·心情和态度
·良法和契约
清末主张“平恕”为审断之本的思想家是()
·沈家本
·张之洞
·李鸿章
·梁启超
在礼法之争中，为支持法理派的主张，杨度撰写了()
·《论国家主义与家族主义的区别》
·《书劳提学新刑律草案说帖后》
·《法学盛衰说》
·《删除律例内重法折》
·刑
·理
·实
·礼
《唐律疏议》的根本精神在于()
·崇尚轻刑
·良贱异法
·崇尚重刑
·礼法结合
主张“理大罪，赦小过”的唐代思想家是()
·白居易
·王安石
·范仲淹
·李世民
提出“以公理而灭私情”说的思想家是()
·丘濬
·顾炎武
·黄宗羲
·张居正
把儒家经典哲理化，使儒家思想真正牢固地获得了独尊地位的思想家是()
·王安石
·朱熹
·张居正
·董仲舒
反映王夫之“趋时更新”法律思想的著作是()
·《明夷待访录》
·《读通鉴论》
·《大学衍义补》
·《四书章句集注》
中国近代史上，提出“师夷长技以制夷”的人物属于()
·资产阶级革命派
·近代地主阶级改革派
·太平天国领袖
·资产阶级改良派
康有为在《大同书》中提出的大同世界即是“公羊三世”里的()
·升平世
·据乱世
·太平世
·小康世
戊戌维新派政治改革的直接目标是实行()
·君主专制
·民主共和
·君主立宪
·地方分治
张之洞《劝学篇》的思想核心是()
·一秉于礼
·趋时更新
·因势变法
·中体西用
太平天国时期，提出“妻道在三从，无违尔夫主”命题的是()
·杨秀清
·洪仁玕
·李秀成
·洪秀全
戊戌变法前，康有为将变法的重点着眼于建立()
·立法机构
·司法机构
·行政机构
·宪法机构
梁启超认为法律起源于人的()
·良知和良心
·良知和契约
·心情和态度
·良法和契约
清末主张“平恕”为审断之本的思想家是()
·沈家本
·张之洞
·李鸿章
·梁启超
在礼法之争中，为支持法理派的主张，杨度撰写了()
·《论国家主义与家族主义的区别》
·《书劳提学新刑律草案说帖后》
·《法学盛衰说》
·《删除律例内重法折》