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佳木斯大学语言治疗学
以下关于墨家“尚贤说”的认识正确的有( )。
·“唯仁者宜在高位”
·一般情况下的用人还是不应逾越等级
·冲破任人唯亲的世卿世禄制度
·不党父兄,不偏富贵
·官无常贵,而民无终贱
秦王朝的文化专制思想主要体现在( )。
·发布“禁书令”
·深督请罪
·禁止谈论《诗》《书》
·严禁私学
·以法为教
唐代“安人宁国”方针的思想基础是( )。
·以儒家思想为主,推崇儒学
·吸收法家思想
·吸收道家清净无为的思想
·吸收佛教思想
·兼采阴阳家的思想
西汉思想家董仲舒极力主张的“三纲五常”中的“三纲”包括( )。
·君为臣纲
·夫为妻纲
·子为父纲
·臣为君纲
墨家法律思想的核心是( )。
·兼爱
·尚贤
·尚同
·尚刑
隋唐时期贯彻“务在宽简,取便于时”原则的法典是( )。
·《武德律》
·《大业律》
·《便宜一十八事》
·《法经》
提出“性善情恶”说的宋代思想家是( )。
·韩愈
·李翱
·周敦颐
·邵雍
为了维护封建纲常名教,曾国藩提出的政纲是( )。
·严刑致安
·以礼自治,以礼治人
·国家以法制为先
·整顿中法,采用西法
在朱熹看来,“礼之本”是( )。
·刑
·政
·德
·义
“妻道在三从,无违尔夫主”反映了洪秀全的( )。
·众生平等观念
·轻罪重刑观念
·等级特权观念
·男女平等观念
清朝后期,曾相当深刻批判幕僚专擅司法权力的思想家是( )。
·林则徐
·龚自珍
·曾国藩
·洪仁玕
“一祖之法无不敝,千夫之议无不靡”,反映出龚自珍主张( )。
·无为而治
·变法改革
·重典治国
·君主专制
“制而用之存乎法,推而行之存乎入”所反映的是( )。
·有治人无治法
·有治法无治人
·人治、法治统一论
·有治法然后有治人
太平天国财产公有思想的具体法律表现是( )。
·《资政新篇》
·《原道救世歌》
·《原道醒世训》
·《天朝田亩制度》
洋务派法律思想的根本在于( )。
·战国时期法家的法律思想
·西方资产阶级的法治原则
·魏晋时期的玄学思想
·中国传统的纲常名教
·“唯仁者宜在高位”
·一般情况下的用人还是不应逾越等级
·冲破任人唯亲的世卿世禄制度
·不党父兄,不偏富贵
·官无常贵,而民无终贱
秦王朝的文化专制思想主要体现在( )。
·发布“禁书令”
·深督请罪
·禁止谈论《诗》《书》
·严禁私学
·以法为教
唐代“安人宁国”方针的思想基础是( )。
·以儒家思想为主,推崇儒学
·吸收法家思想
·吸收道家清净无为的思想
·吸收佛教思想
·兼采阴阳家的思想
西汉思想家董仲舒极力主张的“三纲五常”中的“三纲”包括( )。
·君为臣纲
·夫为妻纲
·子为父纲
·臣为君纲
墨家法律思想的核心是( )。
·兼爱
·尚贤
·尚同
·尚刑
隋唐时期贯彻“务在宽简,取便于时”原则的法典是( )。
·《武德律》
·《大业律》
·《便宜一十八事》
·《法经》
提出“性善情恶”说的宋代思想家是( )。
·韩愈
·李翱
·周敦颐
·邵雍
为了维护封建纲常名教,曾国藩提出的政纲是( )。
·严刑致安
·以礼自治,以礼治人
·国家以法制为先
·整顿中法,采用西法
在朱熹看来,“礼之本”是( )。
·刑
·政
·德
·义
“妻道在三从,无违尔夫主”反映了洪秀全的( )。
·众生平等观念
·轻罪重刑观念
·等级特权观念
·男女平等观念
清朝后期,曾相当深刻批判幕僚专擅司法权力的思想家是( )。
·林则徐
·龚自珍
·曾国藩
·洪仁玕
“一祖之法无不敝,千夫之议无不靡”,反映出龚自珍主张( )。
·无为而治
·变法改革
·重典治国
·君主专制
“制而用之存乎法,推而行之存乎入”所反映的是( )。
·有治人无治法
·有治法无治人
·人治、法治统一论
·有治法然后有治人
太平天国财产公有思想的具体法律表现是( )。
·《资政新篇》
·《原道救世歌》
·《原道醒世训》
·《天朝田亩制度》
洋务派法律思想的根本在于( )。
·战国时期法家的法律思想
·西方资产阶级的法治原则
·魏晋时期的玄学思想
·中国传统的纲常名教