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哲学基础252
近代哲学的认识论转变的结果：（）。
A、笛卡尔的“我思故我在”
B、康德的“批判哲学”
C、唯理论与经验论之争
D、实在论与唯名论之争
逻辑与历史相统一的方法源自（）。
A、恩格斯
B、马克思
C、黑格尔
D、费尔巴哈
斯宾诺莎曾提出，在概念从具体到抽象的形成过程中，“一切规定都是一种（）”，黑格尔称之为“一个伟大的命题”。
A、肯定
B、否定
C、批判
D、超越
是从具体事物中“抽”出来一些具有普遍意义的共性的东西，加以理性的分析、概括和提炼，从而得到一个超越了个体形象的认识或结论。
A、综合
B、具体
C、分析
D、抽象
文化是对人类特有的生活方式、生活“样式”及其产物的（）概括。
A、特殊性
B、抽象性
C、总体性
D、个别性
从后思索法”是马克思在分析（）的秘密时提出来的，但其适用范围却绝不仅限于分析经济现象，而具有普遍的方法论意义。
A、货币拜物教
B、商品拜物教
C、精神拜物教
D、金钱拜物教
哲学的价值是指哲学对于人和（）的意义。
A、价值
C、社会
B、思维
D、自然界
所谓价值，是一个反映（）特定质态的范畴。
A、市场关系
B、主客体关系
C、经济关系
D、供需关系
从根本上看，哲学是对生活的（），艺术则是对生活的呈现。
A、映照
B、概括
C、临摹
D、反映
马克思指出：要“公正地把康德的哲学看成是法国革命的（）理论”。
A、意大利
B、俄国
C、德国
D、英国
所谓向下的路，即从哲学回归到日常经验和（）的道路。
A、经验世界
B、物质世界
C、生活世界
D、精神世界
“认识你自己”是古希腊德尔斐神庙上的铭句，（）以此提醒那些沉溺于天上星空的智者们要脚踏实地关注自己脚下的道路。
A、培根
B、亚里斯多德
C、苏格拉底
D、柏拉图
“从后思索法”是马克思在（）中首先提出来的。
A、《共产党宣言》
C、《资本论》
D、《哥达纲领批判》
B、《反杜林论》
哲学的工具价值是指哲学能够作为（）和工具，满足人类认识世界、改造世界的需要，为实现人类的目标服务。
A、方法
B、手段
C、目标
D、途径
人文主义传统以强调人生价值和生活意义为特征，重在考察人类意识活动和社会层面，主要在（）哲学中占据主导地位。
A、欧洲大陆
B、非洲大陆
C、亚洲大陆
D、美洲大陆
A、笛卡尔的“我思故我在”
B、康德的“批判哲学”
C、唯理论与经验论之争
D、实在论与唯名论之争
逻辑与历史相统一的方法源自（）。
A、恩格斯
B、马克思
C、黑格尔
D、费尔巴哈
斯宾诺莎曾提出，在概念从具体到抽象的形成过程中，“一切规定都是一种（）”，黑格尔称之为“一个伟大的命题”。
A、肯定
B、否定
C、批判
D、超越
是从具体事物中“抽”出来一些具有普遍意义的共性的东西，加以理性的分析、概括和提炼，从而得到一个超越了个体形象的认识或结论。
A、综合
B、具体
C、分析
D、抽象
文化是对人类特有的生活方式、生活“样式”及其产物的（）概括。
A、特殊性
B、抽象性
C、总体性
D、个别性
从后思索法”是马克思在分析（）的秘密时提出来的，但其适用范围却绝不仅限于分析经济现象，而具有普遍的方法论意义。
A、货币拜物教
B、商品拜物教
C、精神拜物教
D、金钱拜物教
哲学的价值是指哲学对于人和（）的意义。
A、价值
C、社会
B、思维
D、自然界
所谓价值，是一个反映（）特定质态的范畴。
A、市场关系
B、主客体关系
C、经济关系
D、供需关系
从根本上看，哲学是对生活的（），艺术则是对生活的呈现。
A、映照
B、概括
C、临摹
D、反映
马克思指出：要“公正地把康德的哲学看成是法国革命的（）理论”。
A、意大利
B、俄国
C、德国
D、英国
所谓向下的路，即从哲学回归到日常经验和（）的道路。
A、经验世界
B、物质世界
C、生活世界
D、精神世界
“认识你自己”是古希腊德尔斐神庙上的铭句，（）以此提醒那些沉溺于天上星空的智者们要脚踏实地关注自己脚下的道路。
A、培根
B、亚里斯多德
C、苏格拉底
D、柏拉图
“从后思索法”是马克思在（）中首先提出来的。
A、《共产党宣言》
C、《资本论》
D、《哥达纲领批判》
B、《反杜林论》
哲学的工具价值是指哲学能够作为（）和工具，满足人类认识世界、改造世界的需要，为实现人类的目标服务。
A、方法
B、手段
C、目标
D、途径
人文主义传统以强调人生价值和生活意义为特征，重在考察人类意识活动和社会层面，主要在（）哲学中占据主导地位。
A、欧洲大陆
B、非洲大陆
C、亚洲大陆
D、美洲大陆