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佳木斯大学语言治疗学
我国古代神权法思想形成于商。
·正确
·错误
下列几部思想史方面的书籍作者或名称有误的是（）
·葛兆光《中国哲学史新编》
·侯外庐主编《中国思想通史》
·李泽厚《中国思想史论》
·钱穆《中国思想史》
“师夷长技以制夷”的口号是提出的。
·魏源
·林则徐
·龚自珍
·张之洞
龚自珍提出观点,作为“更法改图”的根据。
·历史发展
·三不足
·事无不变
·趋时更新
“九州生气侍风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”这首诗的作者是
·龚自珍
·魏源
·林则徐
·黄宗羲
龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于
·贫富不均
·天
·地
·农
黄宗羲指出,立法必须体现
·天意
·民意
·“以天下为主”
·神意
“一同天下之义”的法律起源论是 提出的。
·墨翟
·黄宗羲
·老子
·柳宗元
黄宗羲认为国家法律起源的核心是
·势
·无为
·公利
·统一思想
要以“天下之法”代替“一家之法”的是
·张居正
·黄宗羲
·顾炎武
·王夫之
“信赏罚,一号令”是的法律思想。
·阮籍
·王安石
·张居正
·韩愈
王安石的法律思想是
·“革故鼎新”
·“大德而小刑”
·“存天理,灭人欲”
·“大明法度,众建贤才”
提出著名的“五权宪法“的人是
·章太炎
·孙中山
·沈家本
·潭嗣同
清末礼法之争的导火线是修订
·《大清律例》
·《暂行新刑律》
·《暂行新刑律》
·《大清现行刑律》
在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是
·严复
·孙中山
·沈家本
·康有为
·正确
·错误
下列几部思想史方面的书籍作者或名称有误的是（）
·葛兆光《中国哲学史新编》
·侯外庐主编《中国思想通史》
·李泽厚《中国思想史论》
·钱穆《中国思想史》
“师夷长技以制夷”的口号是提出的。
·魏源
·林则徐
·龚自珍
·张之洞
龚自珍提出观点,作为“更法改图”的根据。
·历史发展
·三不足
·事无不变
·趋时更新
“九州生气侍风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”这首诗的作者是
·龚自珍
·魏源
·林则徐
·黄宗羲
龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于
·贫富不均
·天
·地
·农
黄宗羲指出,立法必须体现
·天意
·民意
·“以天下为主”
·神意
“一同天下之义”的法律起源论是 提出的。
·墨翟
·黄宗羲
·老子
·柳宗元
黄宗羲认为国家法律起源的核心是
·势
·无为
·公利
·统一思想
要以“天下之法”代替“一家之法”的是
·张居正
·黄宗羲
·顾炎武
·王夫之
“信赏罚,一号令”是的法律思想。
·阮籍
·王安石
·张居正
·韩愈
王安石的法律思想是
·“革故鼎新”
·“大德而小刑”
·“存天理,灭人欲”
·“大明法度,众建贤才”
提出著名的“五权宪法“的人是
·章太炎
·孙中山
·沈家本
·潭嗣同
清末礼法之争的导火线是修订
·《大清律例》
·《暂行新刑律》
·《暂行新刑律》
·《大清现行刑律》
在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是
·严复
·孙中山
·沈家本
·康有为