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佳木斯大学语言治疗学
( )常常被称为国家和民族的胎记,是一个国家民族得以延续的精神基因。
·爱国主义
·集体主义
·文化传统
·民族精神
创新的基础在( )
·科学
·技术
·人才
·文化
文化软实力建设的重点是( )
·教育文化
·核心价值观
·科技
·思想道德
社会主义道德建设的核心是( )
·社会主义集体主义
·为人民服务
·精神文明建设
·物质文明建设和精神文明建设
( )的形成是道德赖以产生的客观条件
·社会关系的形成
·人类自我意识的形成
·生产实践
·风俗习惯
(单选题)正当防卫中的不法侵害行为达到()程度,就可进行正当防卫
·犯罪
·严重危害社会治安
·具有社会危害性
·杀人行凶等暴力行为
(单选题)“现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。”下列对这句话的说明中,正确的是( )。
·理想否定现实
·现实否定理想
·理想与现实无关
·只有行动可以使理想化为现实
(单选题)有观点认为,那种只是出于异性吸引的感情冲动不是爱情,那种朝秦暮楚、见异思迁的行为和“只求曾经拥有,不求天长地久”的感情,不是真正的爱情。这强调了爱情的( )。
·强烈持久性
·专一排他性
·平等互爱性
·自然生物性
没有崇高的( ),就会导致精神上的“软骨病”
·信仰
·精神境界
·精神追求
·理想信念
人生的社会价值是( )
·个体对自己生命存在的肯定
·个体对自己生命活动需要的满足程度
·个体对自己的尊重和个人的自我完善
·个体的实践活动对社会、他人所具有的价值
( )是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的,为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。
·道德精神
·民族精神
·时代精神
·爱国精神
19世纪波兰音乐家肖邦离开祖国时曾带了一瓶祖国的泥土,在巴黎临终时,他嘱托亲人和朋友“我希望至少把我的心脏带回祖国去。”肖邦的做法体现了爱国主义中的( )
·爱祖国的大好河山
·爱自己的骨肉同胞
·爱祖国的灿烂文化
·爱自己的国家
人类最初的道德以什么样的形式表现出来( )
·法律
·风俗习惯
·长老权威
·个人意志
( )是家庭美德的基本规范之一,同时也是我国的基本国策
·尊老爱幼
·男女平等
·勤俭持家
·邻里团结
( )是社会公德最基本的要求,是维护公共生活秩序的重要条件
·助人为乐
·保护环境
·爱护公物
·遵纪守法
·爱国主义
·集体主义
·文化传统
·民族精神
创新的基础在( )
·科学
·技术
·人才
·文化
文化软实力建设的重点是( )
·教育文化
·核心价值观
·科技
·思想道德
社会主义道德建设的核心是( )
·社会主义集体主义
·为人民服务
·精神文明建设
·物质文明建设和精神文明建设
( )的形成是道德赖以产生的客观条件
·社会关系的形成
·人类自我意识的形成
·生产实践
·风俗习惯
(单选题)正当防卫中的不法侵害行为达到()程度,就可进行正当防卫
·犯罪
·严重危害社会治安
·具有社会危害性
·杀人行凶等暴力行为
(单选题)“现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。”下列对这句话的说明中,正确的是( )。
·理想否定现实
·现实否定理想
·理想与现实无关
·只有行动可以使理想化为现实
(单选题)有观点认为,那种只是出于异性吸引的感情冲动不是爱情,那种朝秦暮楚、见异思迁的行为和“只求曾经拥有,不求天长地久”的感情,不是真正的爱情。这强调了爱情的( )。
·强烈持久性
·专一排他性
·平等互爱性
·自然生物性
没有崇高的( ),就会导致精神上的“软骨病”
·信仰
·精神境界
·精神追求
·理想信念
人生的社会价值是( )
·个体对自己生命存在的肯定
·个体对自己生命活动需要的满足程度
·个体对自己的尊重和个人的自我完善
·个体的实践活动对社会、他人所具有的价值
( )是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的,为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。
·道德精神
·民族精神
·时代精神
·爱国精神
19世纪波兰音乐家肖邦离开祖国时曾带了一瓶祖国的泥土,在巴黎临终时,他嘱托亲人和朋友“我希望至少把我的心脏带回祖国去。”肖邦的做法体现了爱国主义中的( )
·爱祖国的大好河山
·爱自己的骨肉同胞
·爱祖国的灿烂文化
·爱自己的国家
人类最初的道德以什么样的形式表现出来( )
·法律
·风俗习惯
·长老权威
·个人意志
( )是家庭美德的基本规范之一,同时也是我国的基本国策
·尊老爱幼
·男女平等
·勤俭持家
·邻里团结
( )是社会公德最基本的要求,是维护公共生活秩序的重要条件
·助人为乐
·保护环境
·爱护公物
·遵纪守法