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“李杜文章在,光焰万丈长”是( )赞扬李白和杜甫的诗句。
·高适
·岑参
·孟浩然
·韩愈
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”这首《游子吟》在后世产生广泛影响并被人传诵不已,其作者是( )
·韩愈
·孟郊
·贾岛
·杜牧
唐传奇《柳毅传》的作者是( )
·白行简
·李复言
· 李公佐
·李朝威
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”一词的作者及篇名正确的是( )
·柳永《定风波》
·晏殊《鹊踏枝》
·欧阳修《踏莎行》
·范仲淹《渔家傲》
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”是苏轼《水调歌头》中的名句,这首望月怀人的作品写于( )时期。
·宋英宗
·宋神宗
·宋哲宗
·宋徽宗
散曲套数《高祖还乡》新奇之处在于采用
·反讽手法
·象征手法
·情景交融手法
·夸张手法
杨维桢诗世称
·台阁体
·香奁体
·宫体
·铁崖体
《窦娥冤》最后一折让鬼魂出场,创作目的在于
·以非人间力量来解决人间问题,表达作者对现实的批判
·使鬼魂代表正义来抚慰良善,让窦娥的三桩誓愿一一实现
·以鬼魂世界的美好映照现实世界的黑暗,暗示人间不如鬼域
·以鬼魂世界的黑暗象征现实世界的黑暗,表达作者对现实的愤激之情
《琵琶记》的创作动机是
·为了宣扬神仙道化思想
·为了提倡风化,宣扬贤孝
·为了宣讲吃得苦中苦,方为人上人的道理
·为了揭示荣华富贵的虚妄
元好问诗歌的艺术风格主要是
·悲凉雄健
·自然清新
·翻新出奇
·婉媚凄清
明代传奇剧《红梅记》的取材来源是
·《集异记》
·《张于湖传》
·《吴越春秋》
·《剪灯新话》
在明代传奇中,经过魏良辅改造的声腔是
·海盐腔
·余姚腔
·弋阳腔
·昆山腔
章回小说的起源是
·小说
·说经
·讲史
·说铁骑儿
《三国演义》最为流行的本子是
·《新刻按鉴全像批评三国志传》
·《李卓吾先生批评三国志》
·《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》
·《第一才子书——三国演义》
竟陵派提倡的诗风是
·典雅工丽
·清新自然
·幽深孤峭
·温柔敦厚
·高适
·岑参
·孟浩然
·韩愈
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”这首《游子吟》在后世产生广泛影响并被人传诵不已,其作者是( )
·韩愈
·孟郊
·贾岛
·杜牧
唐传奇《柳毅传》的作者是( )
·白行简
·李复言
· 李公佐
·李朝威
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”一词的作者及篇名正确的是( )
·柳永《定风波》
·晏殊《鹊踏枝》
·欧阳修《踏莎行》
·范仲淹《渔家傲》
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”是苏轼《水调歌头》中的名句,这首望月怀人的作品写于( )时期。
·宋英宗
·宋神宗
·宋哲宗
·宋徽宗
散曲套数《高祖还乡》新奇之处在于采用
·反讽手法
·象征手法
·情景交融手法
·夸张手法
杨维桢诗世称
·台阁体
·香奁体
·宫体
·铁崖体
《窦娥冤》最后一折让鬼魂出场,创作目的在于
·以非人间力量来解决人间问题,表达作者对现实的批判
·使鬼魂代表正义来抚慰良善,让窦娥的三桩誓愿一一实现
·以鬼魂世界的美好映照现实世界的黑暗,暗示人间不如鬼域
·以鬼魂世界的黑暗象征现实世界的黑暗,表达作者对现实的愤激之情
《琵琶记》的创作动机是
·为了宣扬神仙道化思想
·为了提倡风化,宣扬贤孝
·为了宣讲吃得苦中苦,方为人上人的道理
·为了揭示荣华富贵的虚妄
元好问诗歌的艺术风格主要是
·悲凉雄健
·自然清新
·翻新出奇
·婉媚凄清
明代传奇剧《红梅记》的取材来源是
·《集异记》
·《张于湖传》
·《吴越春秋》
·《剪灯新话》
在明代传奇中,经过魏良辅改造的声腔是
·海盐腔
·余姚腔
·弋阳腔
·昆山腔
章回小说的起源是
·小说
·说经
·讲史
·说铁骑儿
《三国演义》最为流行的本子是
·《新刻按鉴全像批评三国志传》
·《李卓吾先生批评三国志》
·《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》
·《第一才子书——三国演义》
竟陵派提倡的诗风是
·典雅工丽
·清新自然
·幽深孤峭
·温柔敦厚