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《桃花扇》的社会历史背景是 ( )
·安史之乱时期
·南北宋之交时期
·宋元易代时期
·明清易代时期
在诗歌创作理论方面,袁枚提倡的是 ( )
·神韵说
·本色说
·肌理说
·性灵说
近代文学家梁启超在散文方面提倡的是 ( )
·骈体
·选体
·新闻体
·新文体
《长恨歌》被白居易归入他的( )
·讽喻诗
·闲适诗
·感伤诗
·杂律诗
中唐文人中排诋佛老最坚决的作家是( )
·元稹
·白居易
·韩愈
·柳宗元
“温故而知新,可以为师矣”,出自( )
·《道德经》
·《论语》
·《孟子》
·《荀子》
“兼爱”“非攻”“尚贤”是( )的主张。
·老子
·荀子
·墨子
·韩非子
《邹忌讽齐王纳谏》出于( )
·《左传》
·《国语》
·《战国策》
·《吕氏春秋》
《子虚赋》是汉代( )的代表作。
·班固
·扬雄
· 王褒
·司马相如
《史记》全书分五部分,其中列传有( )篇。
·七十
·三十
· 十
·八
《广陵散》是( )的琴曲。
·阮籍
·嵇康
·阮咸
·山涛
陶渊明,一名潜,字元亮,浔阳柴桑人,即今( )人
·河南开封附近
·江西九江一带
·安徽亳县附近
·江苏常州一带
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”是“初唐四杰”中( )的作品。
·王勃
·骆宾王
·卢照邻
·杨炯
有“诗鬼”之称的天才诗人是( )
·李白
·杜甫
·李贺
·刘禹锡
李白诗歌中“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”一句,“小谢”是指( )
·谢安
·谢朓
·谢灵运
·谢道韫
·安史之乱时期
·南北宋之交时期
·宋元易代时期
·明清易代时期
在诗歌创作理论方面,袁枚提倡的是 ( )
·神韵说
·本色说
·肌理说
·性灵说
近代文学家梁启超在散文方面提倡的是 ( )
·骈体
·选体
·新闻体
·新文体
《长恨歌》被白居易归入他的( )
·讽喻诗
·闲适诗
·感伤诗
·杂律诗
中唐文人中排诋佛老最坚决的作家是( )
·元稹
·白居易
·韩愈
·柳宗元
“温故而知新,可以为师矣”,出自( )
·《道德经》
·《论语》
·《孟子》
·《荀子》
“兼爱”“非攻”“尚贤”是( )的主张。
·老子
·荀子
·墨子
·韩非子
《邹忌讽齐王纳谏》出于( )
·《左传》
·《国语》
·《战国策》
·《吕氏春秋》
《子虚赋》是汉代( )的代表作。
·班固
·扬雄
· 王褒
·司马相如
《史记》全书分五部分,其中列传有( )篇。
·七十
·三十
· 十
·八
《广陵散》是( )的琴曲。
·阮籍
·嵇康
·阮咸
·山涛
陶渊明,一名潜,字元亮,浔阳柴桑人,即今( )人
·河南开封附近
·江西九江一带
·安徽亳县附近
·江苏常州一带
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”是“初唐四杰”中( )的作品。
·王勃
·骆宾王
·卢照邻
·杨炯
有“诗鬼”之称的天才诗人是( )
·李白
·杜甫
·李贺
·刘禹锡
李白诗歌中“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”一句,“小谢”是指( )
·谢安
·谢朓
·谢灵运
·谢道韫